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阿喀琉斯 2007-6-8 17:10

易经

易经 %P5`uI;DT*t:|k

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下
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　　乾：元，亨，利，贞。

　　初九：潜龙，勿用。

　　九二：见龙再田，利见大人。O&iK3CI-?%z.BX[Q
&ZL$h/J.L
　　九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。Y%L M r[ @ n4{2n6?
N$]$e/]s
　　九四：或跃在渊，无咎。

　　九五：飞龙在天，利见大人。fB&?{"y

　　上九：亢龙有悔。%d_q8vs

　　用九：见群龙无首，吉。-{8q,R^%f(Xc|
"m3AG,A}$^uy0C
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，

六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃]0["cRKc

利贞。首出庶物，万国咸宁。Y;g)W.F,s{%i

象曰：天行健，君子以自强不息。o"ZLr)I

潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道

也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈
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不可久也。用九，天德不可为首也。,w @u'e7M'{#Hk)I `z

文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，%zOE9a-Nl{*gB

事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以Q)o-sTgV+m

和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」:KF&x`6nO5n

初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？aZ*n'S5{ef
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子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而

无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 V:zI E8i
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九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？

子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而
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不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」

九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？

子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。H ?pAgr

知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而H-G'}|/X,rC]h
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不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」Y*F&x'r2y@oc [P
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九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？
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子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业， ia5[Iv5[w
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欲及时也，故无咎。」CFQFDc/A2lVC

九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？

子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣

人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
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上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？ `+^:a~}
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子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」
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乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。!q[-Er^@7V `
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或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。dV[$b#Uu

乾元用九，天下治也。
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乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时&G"O[F7Z)^?J
v${ k\n3B&NNg
偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，

与时偕极。乾元用九，乃见天则。_.{ NA&E/N5@+i#U*p

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天%[] R,i2q.n/e:B/A+j
-C[ kTavq4`J
下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻

发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行

而未成，是以君子弗用也。
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君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见Th7O&bOC@*t
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龙在田，利见大人。」君德也。

九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时
I0ov H,r"UK#Hs
而惕，虽危无咎矣。
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九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或cq2C$K1i U%q

之。或之者，疑之也，故无咎。
&U'b&Q%x;x
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与
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鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而M!y!D A2F&o

况於人乎？况於鬼神乎？ C;H%q#P3N,{u
_"JcG'Qu~
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。

其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？

□① ＝辶＋丶＋豚6W3j8O h?
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□② ＝者＋见ub4u(P5D-P
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乾卦终
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　4C}5Z V!X|z)w
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　L(wi QL,uoX
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《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下:`bj3]+Hn
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　　坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，
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东北丧朋。安贞，吉。

彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光l5YOA5q;bR{
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大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先p(Sr`?,m

迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。

安贞之吉，应地无疆。~0FX t\TU0G
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　eto%yb6W9zC'Dp.E
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象曰：地势坤，君子以厚德载物。(a(ls$}v
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　-g*maX6|Gq ge
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　　初六：履霜，坚冰至。u7vy s+Bgm*Y
$~JY0neJ$l
　象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
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　　六二：直，方，大，不习无不利。&WT-`0J7[I#[4HO0z{
(mg&kwi2o r v
　象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。

　　六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
3enD8I:cZNd6b
　象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。+p~l4|wY
AT,i.? O!RB-p
　　【违禁关键词】：括囊；无咎，无誉。2Y2V9K-rBFW
2L'[6GS6X$TF`
　象曰：括囊无咎，慎不害也。

　　六五：黄裳，元吉。

　象曰：黄裳元吉，文在中也。

　　上六：战龙於野，其血玄黄。
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　象曰：战龙於野，其道穷也。

　　用六：利永贞。

　象曰：用六永贞，以大终也。{o*J;qcs~xR
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文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。-ep t/I)cvNW
9bPxsV sbs0EW
坤其道顺乎？承天而时行。#P2|}4l7R*Z5aA
sbW5z,[-Fd
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子vSOY,E,DB*S1b;Uw
}R a*pw |F
弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易

曰：「履霜坚冰至。」盖言顺也。g(Fry,@8JL []

直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而:`lq1{T-Rk5c:Im
7l!m,Lv Y(a*H
德不孤。「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。if3UN9l}
&rVdi]8g
阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣

道也。地道无成，而代有终也。
#DuX7\ C m5Q
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊；无咎，8}+q#z"n;Zr9Y
aLd$DIQ/G,{
无誉。」盖言谨也。)ir/DrZKe$uS9`

君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，w7~8[q A-u;F3x

美之至也。$k9V3emV+O2X3Y E*Iw

阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，%cPAy"?v.^

故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。;JZ SaI)`
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坤卦终:LPa'V"Lm)Ju)U
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C"k8vi l g"_&x"L,G
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《易经》第三卦屯水雷屯坎上震下
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　　屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。1Wzd6xpX3`1F2F!VH

彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草j}Vy`

昧，宜建侯而不宁。vd6x+G A$_,E
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　{&@I,e1R{
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象曰：云，雷，屯；君子以经纶。?A,Ay!j

　,e)y#l\Y,}m
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　　初九：磐桓；利居贞，利建侯。
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　　象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。$s+XT+G4IDA,L]`

　　六二：屯如□如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
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　　象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
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　　六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
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　　象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。t0yb2a&w+T&F

　　【违禁关键词】：乘马班如，求婚媾，无不利。x,fc9ko5Bm [

　　象曰：求而往，明也。L!qH([B6}.V
l#Z\aQw&q$B,h
　九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。|4i"F2c!dW2M-C
J'[{8_| p
　　象曰：屯其膏，施未光也。

　　上六：乘马班如，泣血涟如。&_-[sJ+XRp
A+f(]5f/TT v
　　象曰：泣血涟如，何可长也。a(|"EV l L3b nLqkH

□ ＝辶＋颤－页
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屯卦终)Q%HU\Gj3B;G

　`7~_1f1sX/P

　4xn)C&e[B.cU

《易经》第四卦蒙山水蒙艮上坎下DJ5p*UfgT t6V(c

　　蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利

　　贞。
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彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，3j h4{,J5e/H
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童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎

蒙也。蒙以养正，圣功也。
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象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。J2b1xHtm
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　4T d]KOl'}n
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　　初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。gfuR\

　　象曰：利用刑人，以正法也。

　　九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。
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　　象曰：子克家，刚柔接也。

　　六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。

　　象曰：勿用娶女，行不顺也。
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　　【违禁关键词】：困蒙，吝。/\$c j{9m+bX!YDk

　　象曰：困蒙之吝，独远实也。

　　六五：童蒙，吉。

　　象曰：童蒙之吉，顺以巽也。N0i e5HA;x-moFn+z

　　上九：击蒙；不利为寇，利御寇。v4X]DX3G1PF*q&q.L

　　象曰：利用御寇，上下顺也。Kz%hujf2x
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蒙卦终l.J(QS-D8|+Z

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《易经》第五卦需水天需坎上乾下{B8w*N(N0s$C
[6e;CL6N&[#x U)^$bB}
　　需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。I/}n1B|m,l

彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光 b'k{g['O.O

亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
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　9}1hAfc"K/m
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象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。&V^%L:J9F u#D

　

　　初九：需于郊。利用恒，无咎。,s8oM2q,d2Z

　　象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。
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　　九二：需于沙。小有言，终吉。

　　象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。2`@NUR@
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　　九三：需于泥，致寇至。}ekiw[R5@
}8OlC o3e`i t0x
　　象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。^"o"TJK!q-Y
HF@j*U7p,_ Foi
　　【违禁关键词】：需于血，出自穴。
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　　象曰：需于血，顺以听也。#t@UT[7Be-W
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　　九五：需于酒食，贞吉。

　　象曰：酒食贞吉，以中正也。

　　上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
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　　象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
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需卦终

　

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《易经》第六卦讼天水讼乾上坎下
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　　讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。rp }^ Xf3] B
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彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终
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凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。
9}wsH&`*Z]qy
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
h Sg3m'H
　

　　初六：不永所事，小有言，终吉。&c5I^;w%BN
H5jW kCg~f2l
　　象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。

　　九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。1z(Ka:X6uh
,H/Qr|%f#CO-CqL*g
　　象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。

　　六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
)xk6d vc%ZSd1jQ'^I
　　象曰：食旧德，从上吉也。

　　九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。7?\`m1E h7A

　　象曰：复即命，渝安贞；不失也。

　　九五：讼元吉。II$n3oX{/Rw

　　象曰：讼元吉，以中正也。

　　上九：或锡之□带，终朝三褫之。

　　象曰：以讼受服，亦不足敬也。i3~dLB)k
*^:Il9F_
□ ＝上般下革

讼卦终

　,]A$g G/h q B3Z

　
7q ~ cJja GA?
《易经》第七卦师地水师坤上坎下0_ghV tm.D.y#c

　　师：贞，丈人，吉无咎。

彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，

以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。Wv7^8~Y+l&mb

象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。C]y6`0V|&t~
8iI~7r)d`'Pp2{3a
　*j1c,?tQM2S|E-q
{8KR;n+g7cI [
　　初六：师出以律，否臧凶。,go2Lt!P7ze%J U

　　象曰：师出以律，失律凶也。

　　九二：在师中，吉无咎，王三锡命。"?x[!T"xg(f+l
Jw4~6gPkWz
　　象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。

　　六三：师或舆尸，凶。P@;i.R:T9XLh;t

　　象曰：师或舆尸，大无功也。

　　【违禁关键词】：师左次，无咎。@.fG1yq!k
G~6d3u}We1g
　　象曰：左次无咎，未失常也。

　　六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

　　象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。E9e'TL-\T

　　上六：大君有命，开国承家，小人勿用。b"I)m&?&],o*dS)h

　　象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。c f,q)RNt,t*oe
!Oqy,q7rl'U
师卦终AKR$N\DvuH J

　

　+[5Y kYy L

《易经》第八卦比水地比坎上下坤:{tzSWNg~+c

　　比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
-AghAt9D#y!Z
彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。

不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。NQ0gEqB

象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。7Ez:w/P lV

　w UhF { ci0F

　　初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。

　　象曰：比之初六，有他吉也。8c[$@J5|\O7Ct

　　六二：比之自内，贞吉。B8s3cxWJ n eY*m;q%JX%j

　　象曰：比之自内，不自失也。
/ydSjM-Dp
　　六三：比之匪人。

　　象曰：比之匪人，不亦伤乎！0Y `o+u?J4A7U0N
-r E!WM*n1_B
　　【违禁关键词】：外比之，贞吉。
s*O}6[-VeH)T~O
　　象曰：外比於贤，以从上也。"K@bwv%`S

　　九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。

　　象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上
IP0NU2F OIf
使中也。
xRn)CTdIdo
　　上六：比之无首，凶。
~iL h0~7P-X [~'R
　　象曰：比之无首，无所终也。H^]R_2zO
W]r K2H_5RApk0v
比卦终
P:i7^r$A{ ^E'E$?
　VpY y5dK8j
Cf`(X$oh'bZMzI
　M-y%?1zb H3t;Obb Q
;`-\,V-[E
《易经》第九卦小畜风天小畜巽上乾下
"o7z)mu5k#{ C
　　小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
`p&~"QW
彖曰：小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃$| lwXa4u

亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。E7~$Muy9V

　
(y k:j ?c8K
　　初九：复自道，何其咎，吉。0EZ-C0FuL

　　象曰：复自道，其义吉也。dI&`Myv,n/Y

　　九二：牵复，吉。4H|+HXa Wj [%X
b?"K qO6L B;YV
　　象曰：牵复在中，亦不自失也。5uh0y(}g4qvEY J*R
FR'T0x-~[#}M
　　九三：舆说辐，夫妻反目。(KbO-Dig5u6Vv

　　象曰：夫妻反目，不能正室也。({;?H(D8RUN
6V6LD~\G
　　【违禁关键词】：有孚，血去惕出，无咎。

　　象曰：有孚惕出，上合志也。Vs&N2Lz;UM$g

　　九五：有孚挛如，富以其邻。

　　象曰：有孚挛如，不独富也。4W0u`(jgC| [
KzOFek"g3Y
　　上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。p3u5qS|&t0dX;j5n#Q@

　　象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。"{!jU@c3J'qWp~-?
o u2p!_%E*f&r4p5y.z
小畜卦终

　

　$N6h9E;E&i{

《易经》第十卦履天泽履乾上兑下+VMt~sXu

　　履：履虎尾，不□①人，亨。^Q+`X}y/T
iRD~DPIfPzm
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正，E$d4m"?D!l
n6P_o"_+C/B
履帝位而不疚，光明也。
Aue'oh;b4NW:Z2~
象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
(N^8z4sFR@
　8fh7u,`7c.?\!@Y

　　初九：素履，往无咎。BJepnx L0O

　　象曰：素履之往，独行愿也。

　　九二：履道坦坦，幽人贞吉。,DcF.O/^(Cs

　　象曰：幽人贞吉，中不自乱也。9j8`X,E1iS
$P#M2{ iee
　　六三：眇能视，跛能履，履虎尾，□①人，凶。武人为于大君。
']&Md&?N%f
　　象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。□①人之凶；ec%Nr$qAp3MGJ1t
'rEu}|j
位不当也。武人为于大君；志刚也。

　　九四：履虎尾，□②□②终吉。0J/H!g6wX

　　象曰：□②□②终吉，志行也。,|1~z$g(Z3J1Ftj ^c

　　九五：□③履，贞厉。
+O&ymz|-P2~
　　象曰：□③履贞厉，位正当也。
7|m5rbNO'H
　　上九：视履考祥，其旋元吉。fq5Va'S
,F+et5btT
　　象曰：元吉在上，大有庆也。

□① ＝口＋至l(dm r0K1nt6M
;v-@0{*^K9W/]&{&s-a2j
□② ＝上朔＋下心+sb;a0ww:V9GD
4pK Gaw/H9?
□③ ＝炔－火f!Z;L,jw2R U
u#pH"P+eT Ar
履卦终

　Itf8AO7xLr@

　
@3JW{Zsm/q
《易经》第十一卦泰天地泰坤上乾下^Y~*D6u R4i

　　泰：小往大来，吉亨。
BmY1T*^H!rm.dF
彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志o L7H-uc7pJ6M
u.XV3z*}NF
同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小

人道消也。WM(y{y gk
4k7mB"fQ
象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
%QD)jl? R
　

　　初九：拔茅茹，以其夤，征吉。g$@0\av:`
kFcr1Jm:}
　　象曰：拔茅征吉，志在外也。
]7b^M4lR
　　九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。w&o0kE&KyO
;a ~;W;G6Ik*YN
　　象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。$_ur9BF8|pVa6HZT

　　九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。.}7^O#qf*|9_,\
'Y%Uv#WI.}8kh%t
　　象曰：无往不复，天地际也。/qoyGsPH%og
`yMVS
　　【违禁关键词】：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。[p&~S[j[

　　象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。#J.JX{XkH [
%ulx Ak4m_)Y2i%L
　　六五：帝乙归妹，以祉元吉。

　　象曰：以祉元吉，中以行愿也。

　　上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。vMg v+|

　　象曰：城复于隍，其命乱也。 xSBu7K0L

泰卦终
'Ky+`_F+H C Sz
　
!QXCe P Q$e!dVD
　v6JB@}6?lY

《易经》第十二卦否地天否乾上坤下'XHZ7Y\J0hc

　　否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。$x%j'jhD

彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通'Ap"B0a \nhf_.~P7Kc

也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人6~,@Ru?

而外君子。小人道长，君子道消也。

象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
(HM+^P#L3^
　$cx}b{EF[G
H]xBf,R'b l
　　初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。9q.uP4Z&j

　　象曰：拔茅贞吉，志在君也。R9q!x$]2Uo

　　六二：包承。小人吉，大人否亨。

　　象曰：大人否亨，不乱群也。
}Ut.DRF
　　六三：包羞。[5v kf$eK-| b4F
| L"F#?|x)~9I
　　象曰：包羞，位不当也。+Y(p6s-v AK

　　九四：有命无咎，畴离祉。4W_4g0L0RJ0R

　　象曰：有命无咎，志行也。
|`-`~&Z8Xo&P
　　九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。9QA,_;M4@ Y(B

　　象曰：大人之吉，位正当也。B0o\d flIjk

　　上九：倾否，先否后喜。1CYK)| gZ4t`

　　象曰：否终则倾，何可长也。&`at^5z-`

否卦终:PGURl i/tb;n
?| r\!s:s
　Hk)E(`Xy,~

　
%e|/{4Cea
《易经》第十三卦同人天火同人乾上离下

　　同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。i4C-vTd6lZ4V

利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为6l^9{"\pV9i
.F3O*jaS*ec:F MF#oY}P
能通天下之志。YR|-OVx/Tq J

象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。b'f[%y7y#_

　O3G0?8^5Lh&A

　　初九：同人于门，无咎。
M ?-MP*]
　　象曰：出门同人，又谁咎也。r\qV'XU.b4T
'c9d(S%J'L#bO1E
　　六二：同人于宗，吝。&Tu3LS4V8|)R8OcoH
c I KJd
　　象曰：同人于宗，吝道也。 hP$s-^qstry

　　九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

　　象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

　　九四：乘其墉，弗克攻，吉。pH,nq|ps"DhW)e

　　象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
!E8iC_\j$Asb$C
　　九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。

　　象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。e9lwu&T!F#]
~6C]R[!j|V$Q8I
　　上九：同人于郊，无悔。

　　象曰：同人于郊，志未得也。F9\yFK!l
X&`1[6Ukl
同人卦终
&dNGC9y"|5xu!t
　'ZQ)GW M,WNz0x:u
mw0J"ei\`(B1b W
　q:h)vH*i8d
giJ'{{A{x8C
《易经》第十四卦大有火天大有离上乾下+rm5KDz

　　大有：元亨。

彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应`1d4P:S#A-_
x!E6|+V6h.O
乎天而时行，是以元亨。

象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。

　9r{0p0_C7]'W

　　初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

　　象曰：大有初九，无交害也。2k,N ?(\M
cYi"d|)kx~"B%S/?
　　九二：大车以载，有攸往，无咎。
3?4fMkMP @N:J ~ z
　　象曰：大车以载，积中不败也。:BTlIv,C_D

　　九三：公用亨于天子，小人弗克。

　　象曰：公用亨于天子，小人害也。v;e!_'](J^3aI
L*s;Oo,Y.X4? ?p
　　九四：匪其彭，无咎。
o @-pzm v5rH hL
　　象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。

　　六五：厥孚交如，威如；吉。

　　象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。

　　上九：自天佑之，吉无不利。

　　象曰：大有上吉，自天佑也。
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大有卦终y*[&JqQ)R
6YOWh!]b ~lva
　h XcT(MARYYn
%{i;KFn([/Xu
《易经》第十五卦谦地山谦坤上艮下
L/Q Yn Y#qMF
　　谦：亨，君子有终。

彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道 K3E|'tg/^TcW%DE

变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而haf8hs(W}
.PBo8l.cQ7{
不可□①，君子之终也。
z9N1B0J8v.\/wl
象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

　 x7m|F0l0f h1R6k
|{xO#z)W
　　初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
T|Tl[5TR
　　象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
r,RWH`/vM
　　六二：鸣谦，贞吉。
D`1Y-b+P;{^X m
　象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

　　九三：劳谦君子，有终吉。
`W;PPl1f,Y
　　象曰：劳谦君子，万民服也。;j!YgI L M.m%cz

　　【违禁关键词】：无不利，□②谦。@;Qq\'SbX

　　象曰：无不利，□②谦；不违则也。-k c(yer
2yD/t8UT1Q6Z#q
　　六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。
E%x Io2\7sjS"aU
　　象曰：利用侵伐，征不服也。3FSFQu1}kj,V

　　上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

　　象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。*wyOZ$b:u&wjJRJ

□① ＝足＋俞 OG+RfM+DT
%~ og/u F%ki*xNs
□② ＝扌＋为
"e9z6b&k*Z9O&a/]
谦卦终

　8o"m]lfS!z,p/O
3`&] U(y,S3_ R
　

《易经》第十六卦豫雷地豫震上坤下Q~?kg A] h
`_&z3qxEP;?
　　豫：利建侯行师。
S,Yt9X@ @ O)N
彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建
m| |Fsp:E$N\
侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，

则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！_ W]CM e8C
LQ5qW1Q&C]a
象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

　P&n.f&I#~Jl^0Pq

　　初六：鸣豫，凶。

　　象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

　　六二：介于石，不终日，贞吉。1EG-p X!@q zprhk

　象曰：不终日，贞吉；以中正也。Wv)|S^\c

　　六三：盱豫，悔。迟有悔。
Y[z-e9k3r,G
　　象曰：盱豫有悔，位不当也。t#J.kd5O%Uv6h
`)B'eI&Z6M/b;M&C;p
　　九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。4NWz8` [t.I
1y\SaKj
　　象曰：由豫，大有得；志大行也。

　　六五：贞疾，恒不死。;NNP&Q2Qq#Ph
"|q+Xq;Q3QQch;o7^
　　象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

　　上六：冥豫，成有渝，无咎。
{1KW\:lU%pR s
　　象曰：冥豫在上，何可长也。
)vE/`QJx%Z!X
豫卦终'j i3_;x\0fI&uo

　S!nyT,jXTJD

　$E4A)R-l\

《易经》第十七卦随泽雷随兑上震下
}8O/}x$F"`9zv
　　随：元亨利贞，无咎。

彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之
5Tdm%WEO
时义大矣哉！
^:yp/QC
象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。&K{?P\!t*YX
"Th7|2q||
　

　　初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

　　象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
6SrN't xZU
　　六二：系小子，失丈夫。
q?'St)Y+|!R;]3J
　象曰：系小子，弗兼与也。ag"HoC&{

　　六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
Z RoO3p0Dd+bv'Yz
　　象曰：系丈夫，志舍下也。8Exf*QY

　　九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。NR.Uka~o3ea

　　象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

　　九五：孚于嘉，吉。
;]*xS^xm
　　象曰：孚于嘉，吉；位正中也。

　　上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

　　象曰：拘系之，上穷也。u{'HAms6q
F.eb-Qoql
随卦终
_qzN-Z2g0a6\1b
　

　/Ut|ZH

《易经》第十八卦蛊山风蛊艮上巽下)K\ I1np7kw#xB{

　　蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大

川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。XDedIYL|

象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。U5^s-e Q-LU2]A

　

　　初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

　　象曰：干父之蛊，意承考也。+?1yK4xH.Zy,`m
^II {w(WR9D#GR
　　九二：干母之蛊，不可贞。
J&~~rd;],e,Q
　象曰：干母之蛊，得中道也。
#Q2sg\IaQ)r:JF
　　九三：干父小有晦，无大咎。hx.Oo/~5uy[

　　象曰：干父之蛊，终无咎也。
'i-D"U5s:I"C
　　【违禁关键词】：裕父之蛊，往见吝。;^Vmq!_x?p

　　象曰：裕父之蛊，往未得也。

　　六五：干父之蛊，用誉。
yy0E/{p
　　象曰：干父之蛊；承以德也。
+mPKL @*x
　　上九：不事王侯，高尚其事。G(y*WBmR

　　象曰：不事王侯，志可则也。*?.czz^Fx?

蛊卦终

　1S%P5M5BmY'z$j
M6|?gU[je
　

《易经》第十九卦临地泽临坤上兑下
(c.k;s.A9gr o
　　临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。+CM:hzM%K
hY LBe,H
彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于
px$GRb&wj
八月有凶，消不久也。
2Q or6ls1J-J
象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
q{Q)xXL b
　:HV"v3et
pJRX0T
　　初九：咸临，贞吉。?!\zjWP~!MT
jT Dr;m%c
　　象曰：咸临贞吉，志行正也。Y&a] s+vVx f9B
|s~-df s
　　九二：咸临，吉无不利。H-Q%Rz8Yd%Rd8K
!a L/o3g%sm0_
　象曰：咸临，吉无不利；未顺命也。
$Q'a(i$v(p/a7Kj6cmB
　　六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。^ T]xpXJW4Vb

　　象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。#},|h8?%km%V6G Q
,K"B5Zs\JZ~
　　【违禁关键词】：至临，无咎。1z|6X:[M'tE

　　象曰：至临无咎，位当也。
6n+O!M^Nx
　　六五：知临，大君之宜，吉。C*L^3W^2?

　　象曰：大君之宜，行中之谓也。

　　上六：敦临，吉无咎。R2r)H(T`T X"Aio
}sW+ui/G7p;x.^
　　象曰：敦临之吉，志在内也。d B|Iw,tM z
WY H3I"xu]A/`
临卦终
KKR_6V%Jcv%Pa|
　wez:BUSq,[XO\"R

　If1bbt0x
G"uIuf"[}
《易经》第二十卦观风地观巽上坤下

　　观：盥而不荐，有孚□若。

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚□若，下I,p^|d

观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下qI;N4|!ba,{
_^$|sT
服矣。

象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。

　

　　初六：童观，小人无咎，君子吝。)~IG7l*]A{

　　象曰：初六童观，小人道也。

　　六二：窥观，利女贞。

　象曰：窥观女贞，亦可丑也。

　　六三：观我生，进退。%Iv~+_D%_Q5ED{)I

　　象曰：观我生，进退；未失道也。
7Wl&yd)M4r
　　【违禁关键词】：观国之光，利用宾于王。

　　象曰：观国之光，尚宾也。

　　九五：观我生，君子无咎。
8{-u)f*X:d y
　　象曰：观我生，观民也。

　　上九：观其生，君子无咎。
'[e-^{WOyG
　　象曰：观其生，志未平也。5{U[Z H6x-I1b

□ ＝禺＋页
;~OJjx
观卦终
/J})Q.p#{7q'ig
　
)R4tt)GWF3Yj
　(X.x'p7e^2\

《易经》第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下lPr xdO;Q

　噬嗑：亨。利用狱。
6n(a4u*}5TG
彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔
FC&];a-N$]7Z3P9rq L
得中而上行，虽不当位，利用狱也。Ok3c Q6W Hz D
"t7`q'G-D`ylAf [
象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。
#Y eJ.?1@8N![
　9j8^'gkf9^tt&s od
zJM'cNF
　　初九：履校灭趾，无咎。W!BG(\Jt&GBP
%p @QE:j
　　象曰：履校灭趾，不行也。

　　六二：噬肤灭鼻，无咎。
b2~,g(I1j0R C
　象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
8s9pb{hN
　　六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

　　象曰：遇毒，位不当也。
-wh[,QWW4I
　　九四：噬乾□，得金矢，利艰贞，吉。
g)^;C-ng
　　象曰：利艰贞吉，未光也。8I[ c%KC;K3ocx
~ E)vFPz;L,G
　　六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。`L cr1qh

　　象曰：贞厉无咎，得当也。

　　上九：何校灭耳，凶。
J@\ z5BI \4]
　　象曰：何校灭耳，聪不明也。0oR'nZ,o
kB&??%Fg(Z&?
□ ＝月＋姊－女-Nd,ht|

噬嗑卦终
S)Gdm%}
　d+V.eT|)q {k9GT

　2m%\s0r@T#R.y?

《易经》第二十二卦贲山火贲艮上离下

　　贲：亨。小利有所往。
DhMv$JC(ThY @Z
彖曰：贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文

也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成i Y k"Y6^#S,|1EOAi
!u8B4BAD8t9}M\
天下。U\:T]q

象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。a8zG%xW%h
'Dwy U.ak.y
　

　　初九：贲其趾，舍车而徒。IQ,z}%g
^%^eBC
　　象曰：舍车而徒，义弗乘也。[} q3z+\&M-D*I
7W!NpBr?iy
　　六二：贲其须。uz|x7WQ.S

　象曰：贲其须，与上兴也。S `uHE!^#M
B~+TgIR^"THb
　　九三：贲如濡如，永贞吉。De*BxhOX
`&uYYPw(m
　　象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
}P+R D$F7A |
　　【违禁关键词】：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。5\e#^9y+_zy

　　象曰：【违禁关键词】，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。U\)@0I ]3W5E

　　六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
t*c(X-F5o
　　象曰：六五之吉，有喜也。7DC/OUI\4av
D:Njg)V
　　上九：白贲，无咎。Swf U7A%g

　　象曰：白贲无咎，上得志也。

贲卦终
/~'a`W\&E }9|5p
　
){rk)Y|9~}I9L
　P8d(m%\i^(x
E.s2JM0v
《易经》第二十三卦剥山地剥艮上坤下

　　剥：不利有攸往。
aU)i!n%|W
彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象

也。君子尚消息盈虚，天行也。*M(r0U9j9UA%p

象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。:[-Yp0Y!Vs E6M

　

　　初六：剥□以足，蔑贞凶。
+qW*Cu gk-S+C[
　　象曰：剥□以足，以灭下也。$FM0@/IkS?^)^rm,M
E {?0h(zi$f
　　六二：剥□以辨，蔑贞凶。
-iIP!Az/s1gz
　象曰：剥□以辨，未有与也。

　　六三：剥之，无咎。|gD&XoS:i%T
:{HM]OZ$mY-B%N
　　象曰：剥之无咎，失上下也。l+D'[ d!stE'{ M

　　【违禁关键词】：剥□以肤，凶。

　　象曰：剥□以肤，切近灾也。n d5sw:`?

　　六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
"hLAO!V3sM
　　象曰：以宫人宠，终无尤也。

　　上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。+hZ(^$~*] x+h(~
x8TO#N'I%eg Mp
　　象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。4b;C2ZOb*mv:S#I
5z)h?p7jY
□ ＝爿＋木

剥卦终
3SN)]j6Rn}y
　5}[4gVXsUR+R8Y y

　
7LmAz'h0{y^
《易经》第二十四卦复地雷复坤上震下

　　复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道， r;A3s D.s9_g"J

七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？

象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。q*l)i~,t\?2g

　C(^-OOI

　　初九：不复远，无只悔，元吉。

　　象曰：不远之复，以修身也。
MB%DUb*h\r2]0ic
　　六二：休复，吉。

　象曰：休复之吉，以下仁也。
8Zl5r P4x
　　六三：频复，厉无咎。
RqQeF@"Q;yJ
　　象曰：频复之厉，义无咎也。

　　【违禁关键词】：中行独复。
Qb0S c!{U
　　象曰：中行独复，以从道也。
;O9k)jqF
　　六五：敦复，无悔。3DY+l?E F z'pVZ
WA7J0N6A8?8a^V/q @
　　象曰：敦复无悔，中以自考也。7c&?&V u g)Q`
2jc:D4@k8h[B
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于
.an!T@ aQS0E,\
十年，不克征。

　　象曰：迷复之凶，反君道也。Z1j et8U3|8x-H^

复卦终

　
$E x%_V+N
　
7?;{#\@K W(q0j0Dw
《易经》第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下2Z7TU4b4A!wH0s\
3l3j.pj&wB/fOJ/H
　无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。MfP5NB)K%Z]7G*l

彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天

之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不{,q7e:v,iw

佑，行矣哉？:k*jc\4THPx
/`L9tl;_.O ey,p
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 B]3vO+|0h)tT

　
^ V-wz B2Q9U
　　初九：无妄，往吉。`0[7_.t P/qT&I
FP1Ve/K0Bu%d_7S
　　象曰：无妄之往，得志也。
_@7a`T\i
　　六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。

　象曰：不耕获，未富也。
3BR7nr5SW'C.O8P
　　六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

　　象曰：行人得牛，邑人灾也。

　　九四：可贞，无咎。Ms&i{*GX
/YgQ8G?
　　象曰：可贞无咎，固有之也。(e.e7{O-O li

　　九五：无妄之疾，勿药有喜。
REF#zqE [,~
　　象曰：无妄之药，不可试也。
W?}EMVvz
　　上九：无妄，行有眚，无攸利。

　　象曰：无妄之行，穷之灾也。
L Z K-Ox(_%F+o
□ ＝上艹下甾A+okul#t s
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无妄卦终
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《易经》第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下

大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
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彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。
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不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。;`8R(Rs fS[~0PK-R
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象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
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　　初九：有厉利已。
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　　象曰：有厉利已，不犯灾也。

　　九二：舆说辐。
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　象曰：舆说辐，中无尤也。z GyaV|

　　九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。(@;|R ]'T9C

　　象曰：利有攸往，上合志也。

　　【违禁关键词】：童豕之牿，元吉。UL*]7V u

　　象曰：【违禁关键词】元吉，有喜也。

　　六五：□豕之牙，吉。BK/Y"J-F!? a

　　象曰：六五之吉，有庆也。
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　　上九：何天之衢，亨。,b|1i\H4Xf(J
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　　象曰：何天之衢，道大行也。

□ ＝豕＋贲

大畜卦终H!jV!?q4JbD\vo

　

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《易经》第二十七卦颐山雷颐艮上震下

　　颐：贞吉。观颐，自求口实。K9X7Z&\DK([b

彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养Ooou1af6XYy;j
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也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ZDz)gY

象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。9e r`4mSPZ

　
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　　初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

　　象曰：观我朵颐，亦不足贵也。pfK-l@

　　六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。3@yT#W]_ [{5?Z

　象曰：六二征凶，行失类也。
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　　六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
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　　象曰：十年勿用，道大悖也。

　　【违禁关键词】：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
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　　象曰：颠颐之吉，上施光也。`Q7v3L!w"X#V^8r

　　六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。\`D!{e(~-B5p6]-x
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　　象曰：居贞之吉，顺以从上也。

　上九：由颐，厉吉，利涉大川。

　　象曰：由颐厉吉，大有庆也。
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颐卦终

　

　
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《易经》第二十八卦大过泽风大过兑上巽下:RT,?]DWQ$K
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　大过：栋桡，利有攸往，亨。S JQvg,?x8W
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彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有$`0`Fy5m&PtT3]TG

攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！oci"Y{W IV
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象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。 zd\_W

　　初六：藉用白茅，无咎。
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　　象曰：藉用白茅，柔在下也。/[R*j3ypJ(zbT,LU

　　九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。?V\9V3S(PW5i@
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　象曰：老夫女妻，过以相与也。

　　九三：栋桡，凶。z5ld:y4d0Ukx
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　　象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。{M(ke1c ZH

　　九四：栋隆，吉；有它吝。
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　　象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 mQ0w\1|2d6P}

　　九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。

　　象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。

　　上六：过涉灭顶，凶，无咎。2{G o)uaO*\
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　　象曰：过涉之凶，不可咎也。W2cEIC!B o`n

□① ＝辶＋丶＋豚

□② ＝禾＋弟uh`S(V(HN+h

大过卦终
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《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下b5^Y"@X%y
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　　坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。

彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚Ru)ut%gs;d

中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王
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公设险以守其国，坎之时用大矣哉！ jFnG6h/vx_9l
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象曰：水□①至，习坎；君子以常德行，习教事。,w5\ Q(T T

　　初六：习坎，入于坎□②，凶。
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　　象曰：习坎入坎，失道凶也。

　　九二：坎有险，求小得。
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　象曰：求小得，未出中也。q7}p ?"V%G:r"Ky
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　　六三：来之坎坎，险且枕，入于坎□②，勿用。

　　象曰：来之坎坎，终无功也。IyW)t!vP2y[ ~
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　　【违禁关键词】：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。N2Sv bw!O8a/|8R
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　　象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。m ^Y9y2\ j,lI
V Q-y!g7]
　　九五：坎不盈，只既平，无咎。

　　象曰：坎不盈，中未大也。

　上六：用徽□③，置于丛棘，三岁不得，凶。&dYx{B,^.e8B

　　象曰：上六失道，凶三岁也。
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□① ＝氵＋存 J&t5D/iZf&rx

□② ＝上穴＋下陷－阝A#m8llu)B5Bz b

□③ ＝纟＋墨

坎卦终6r1mn)rWR\
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《易经》第三十卦离离为火离上离下?r!M2OSC8s+h+CAl$M
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　　离：利贞，亨。畜牝牛，吉。

彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成G-]:?h:`6C/CY

天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
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象曰：明两作离，大人以继明照于四方。:z"I1h6{@n Qh
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　　初九：履错然，敬之无咎。1wEGDHVWT @
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　　象曰：履错之敬，以辟咎也。+rZ*Hp9O9|
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　　六二：黄离，元吉。
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　象曰：黄离元吉，得中道也。
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　　九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。U#W(gO#Ar#S1T
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　　象曰：日昃之离，何可久也。x0_p,Ii*u"k E@.S
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　　九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。2a:\$y)S+t9ql

　　象曰：突如其来如，无所容也。

　　六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
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　　象曰：六五之吉，离王公也。

　　上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。

　　象曰：王用出征，以正邦也。hD%?^8_d1[;Yq
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离卦终
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《易经》第三十一卦咸泽山咸兑上艮下_4QdO?SM
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　　咸：亨，利贞，取女吉。X mfRBtA5X?
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彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以
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亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；Q$Q0Vz!G6CT0c+p]

观其所感，而天地万物之情可见矣！j2NZ:P5XW"g4N
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象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。{zV"sB9x$`*yZ$S

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　　初六：咸其拇。
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　　象曰：咸其拇，志在外也。

　　六二：咸其腓，凶，居吉。

　　象曰：虽凶，居吉，顺不害也。5WG,a!e{A*Rn j
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　　九三：咸其股，执其随，往吝。R*d6y)r!qy-^e
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　　象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。
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　　九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。I%_h{#[ zOy+T&aS
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　　象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。7G#qD#@2TZS
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　　九五：咸其□，无悔。
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　　象曰：咸其□，志末也。o-s*_H A(o:y6k7yI:|F
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　　上六：咸其辅，颊，舌。

　　象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。
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□ ＝月＋每
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咸卦终
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《易经》第三十二卦恒雷风恒震上巽下
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　　恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒SR5S0Vt2[w S$y
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亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸

往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣|&g.^`4@i

人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！T4THfmj

象曰：雷风，恒；君子以立不易方。{j+k3ps?e?!UX4v/g

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　　初六：浚恒，贞凶，无攸利。3D9x$R$z;{Tw)S |

　　象曰：浚恒之凶，始求深也。kw o6D7E
Lzl&s;Zz+c(O T3i.B
　　九二：悔亡。H[oXT#R

　　象曰：九二悔亡，能久中也。8Ua,H+p5^w9`
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　　九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。LS6dn:L/o.p

　　象曰：不恒其德，无所容也。nY8X{/J;Mk&x[
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　　九四：田无禽。

　　象曰：久非其位，安得禽也。

　　六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。-G(R[DO}%H
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　　象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
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　　上六：振恒，凶。;M%yp4B,D_

　　象曰：振恒在上，大无功也。
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恒卦终#G}E:N%{1^uk
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《易经》第三十三卦 □ 天山□ 乾上艮下e%O+b6]:qzM

　　□：亨，小利贞。

彖曰：□亨，□而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。@&s-n| lI2A

□之时义大矣哉！
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象曰：天下有山，□；君子以远小人，不恶而严。-sRP G;D!J7Jxm6Q
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　　初六：□尾，厉，勿用有攸往。
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　　象曰：□尾之厉，不往何灾也。 G/SB_"fO_'VB
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　　六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。` ^&U9_#V7J
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　　象曰：执用黄牛，固志也。i3~9W;k&eJbI]

　　九三：系□，有疾厉，畜臣妾吉。Rh o7@V5m8lf

　　象曰：系□之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。%ElO.jY&yc

　　九四：好□君子吉，小人否。
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　　象曰：君子好□，小人否也。

　　九五：嘉□，贞吉。

　　象曰：嘉□贞吉，以正志也。\AL NSV\
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　　上九：肥□，无不利。6xz|vJ'gm
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　　象曰：肥□，无不利；无所疑也。

□ ＝辶＋丶＋豚
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□卦终
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《易经》第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下1Pn.AF1vY z
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　　大壮：利贞。
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彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而