孟子见梁惠王。王曰，「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」
- O5 I# F, ^7 @: {0 H' I   孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」「王曰：『何以利吾国？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而国危矣！
' V- L# p0 b  A7 X" v& o   孟轲抱着古圣贤之道，拳拳服赝孔夫子的仁道，希望在当时那个争权夺利的时代中，找出一个真正施行仁政的领袖，以实现他齐家治国平天下的目的。
0 P# h. Q8 L& g7 w   其实，孟子与梁惠王的对话，都是各言其利。孟子认为，仁义也是利，道德也是利，且是长远之利。他只是扩大了利的内涵，效用。而梁惠王所谈的利乃钱财之利，急功近利之利。当时，梁惠王兵败国破，处境尴尬，心境恶劣，力图振兴家国，所以他曾以“卑礼”，“厚币”聘请各国名贤和仁人志士当顾问，于是，驺衍，孟子等都来到了大梁。梁惠王“何以利吾国？”的问话，自然是在情理之中。
: h/ _' H* Q/ P4 r' z9 O( ^   再说，纵观古今历史，没有那个国家，地区乃至一个家庭不求利的。人类文化思想，包涵了政治，经济，军事，教育，乃至于人生艺术，生活。。。。。既要讲仁义道德，也要讲经济效益--------钱财之利。否则，你这个国家就落后，就要受欺负。
7 Q4 u, c( }" X$ f   以笔者愚见，孟子的仁义也好，梁惠王的利也好，若从广义上理解，二者只要精密的结合起来，皆是兴国安邦之道。古今中外，慨莫如是。

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