我喜欢杭州的午后( [5 `, o' x% M  v
有暖曛明媚的阳光
1 |4 s* @8 q6 \8 Z) p我可以微醉着陈酒
# A* Q( Y$ F+ c# h呢喃着江南方言
, }+ I! _; v5 B: ^; T" P8 G* j) [我喜欢西湖的黄昏
; W# v4 _$ ~* R4 X) k有金漆玉雕的余韵. K, q7 R2 D9 H/ P) ]# E8 W
我可以淡扫娥眉1 y5 q1 [# r/ M9 S; M0 G. C  ~8 c; l
吟完第十九首乐府. f$ h! J5 t: q2 T/ Q
画舫轻移+ z( a) X4 l1 h
柳色入景
0 h4 r5 k5 u! n5 `不必在意哪一盏灯会最先亮起
; d1 I4 _& r8 i; c悠扬的琴声6 [2 J) |1 X: J! p* D
足可以  陪伴无眠的花影
5 Z) ^2 b' Y% S% n6 H从日暮  到
: b: t' B9 z8 ^6 M5 x' F  天明. \* g# Y( {/ Q1 A

    BB：历史上的江南，以绝代风华的姿势穿过历史的空间，终于成为一种“陌上花开缓缓归”的写意生活的象征。写意着的江南，的确有许多可堪留恋的去处。江南风情曾是中华文化文采风流的极致。! e* y$ w. p. S  Q/ Q
    可惜那样一种风情在今天，正在与现代生活的图景相融合而逐渐消失了。即使还保留有一些古老的图景，那清纯动人的古老韵味也庶几无存了。* y/ ^, I$ Q) ?1 A
   传统中华文化的精华，一个“诗”字而已。诗的用语曲折，风格清淡，结构严谨，含义隽永，乍看是神采飞扬，内里却隐藏着欲求完美极致而不得的黯然，弹剑狂歌也罢，闲敲棋子也罢，朝堂拜相也罢，南山种豆也罢，永远是前不见古人、后不见来者的孤独情怀。而江南，土地沃美，天气晴和，人物俊彦，少霸王雄图的血腥，少勾心斗角的政变，少金戈铁马的鏖战，它是净土，是乐土，是休养生息灵气与清心的绝妙好处。它自然而然地成了中国文化中象征完美的古典诗意在并不完美的现实生活中寻到的具体象征。所谓“小桥流水”，所谓“杏花春雨”，都是以它富足宁静的背景为倚恃的啊！
& S0 H, Y! y' Q  I/ I! r    这样的江南，自然令所有怀有美好愿望的人倾心了。
7 A% N2 i; Y; Q! F. Y    然而，古典诗意的存在环境趋于崩溃，同时社会大同的飓风又席卷而来，江南在愕然失措之余，来不及好好调整自己的方向，一时间，只是亦步亦趋着，于是失去指点天下文章的文化气势，失去首领世间繁华的经济优势。既然失去这些倚以傲人的背景，还有什么理由以为自己应该风光依旧呢？: L; J- y& Q' s  v) ^/ B
    想起江南的昨日和今日，禁不住心事如潮涌来。) N: x3 D5 w1 j: y" X/ [
    好在，还有明日三月杏花天，细细、细细的雨丝斜飞。仅此而已！！

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